En su libro hay una firme acusación, dirigida a determinado catolicismo adulto, de minusvalorar a la madre de Jesucristo. ¿A qué cree que se debe la ausencia de María en buena parte del discurso cristiano actual? 

1. Sobre todo, a la influencia protestante sobre el catolicismo. La teología reformada está convencida desde siempre de que todo lo que se da a la Madre de Dios se le quita al Hijo. En realidad, la verdad es precisamente la contraria: allá donde María se eclipsa, antes o después desaparece también Jesús. Como demuestra la experiencia de casi cinco siglos, la fe se ha preservado mucho mejor entre católicos y ortodoxos, que dan a la Virgen el papel que le pertenece. El hecho es que esta Mujer es garantía de la verdad de la Encarnación: es su carne, es su útero el que garantiza que Dios se ha hecho hombre verdaderamente. Si se olvida esta carne, el Hijo se convierte en un predicador, un moralista, un profeta, pero ya no es verdadero Dios y, al mismo tiempo, verdadero hombre. Muchos teólogos creen que la devoción mariana no es elegante, piensan que es una desviación sentimental indigna de un hombre adulto. Lo cierto es que puede existir una devoción viril, en el mejor sentido de la palabra, como aquella, por ejemplo, de los caballeros medievales.